Το Μοχέντζο Ντάρο: Μυστήρια, Μύθοι και η Αλήθεια πίσω από την Αρχαία Πόλη
Στη δεκαετία του 1920, η ανακάλυψη αρχαίων πόλεων στο Μοχέντζο Ντάρο και τη Χαράπα στο Πακιστάν έδωσε την πρώτη ένδειξη για την ύπαρξη, πριν από περισσότερα από 4.000 χρόνια, ενός πολιτισμού στην κοιλάδα του Ινδού που μπορούσε να ανταγωνιστεί αυτούς της Αιγύπτου και της Μεσοποταμίας. Αυτές οι πόλεις επέδειξαν ένα εξαιρετικό επίπεδο αστικού σχεδιασμού και ανέσεων.
Τα σπίτια ήταν εξοπλισμένα με πλινθόκτιστα μπάνια και πολλά διέθεταν τουαλέτες. Τα λύματα από αυτά οδηγούνταν σε καλοχτισμένους πλινθόκτιστους υπονόμους που διέτρεχαν το κέντρο των δρόμων, καλυμμένους με τούβλα ή πέτρινες πλάκες. Δεξαμενές και πηγάδια, άρτια κατασκευασμένα από σφηνοειδή τούβλα, παρείχαν δημόσιες προμήθειες πόσιμου νερού.
Το Μοχέντζο Ντάρο διέθετε επίσης ένα Μεγάλο Λουτρό στον ψηλό τύμβο (ακρόπολη) που έβλεπε την κατοικημένη περιοχή της πόλης. Χτισμένο από στρώσεις προσεκτικά τοποθετημένων τούβλων, γύψινο κονίαμα και αδιάβροχη άσφαλτο, αυτή η δεξαμενή θεωρείται γενικά ότι χρησιμοποιούνταν για τελετουργική κάθαρση.
Ωστόσο, σε αντίθεση με τα καλά εξοπλισμένα σπίτια και τους καθαρούς δρόμους, τα ανώτερα επίπεδα στο Μοχέντζο Ντάρο περιείχαν άθλιες πρόχειρες κατοικίες, μια απρόσεκτη ανάμιξη οικιστικών και βιομηχανικών δραστηριοτήτων και, το πιο σημαντικό, μια σειρά από περισσότερους από 40 σκορπισμένους σκελετούς να κείτονται διάσπαρτοι σε δρόμους και σπίτια. Ο Paul Bahn (2002) περιγράφει τη σκηνή:
«Σε ένα δωμάτιο με ένα δημόσιο πηγάδι σε μια περιοχή της πόλης βρέθηκαν οι σκελετοί δύο ατόμων που φαινόταν να χρησιμοποιούσαν απεγνωσμένα τις τελευταίες τους δυνάμεις για να συρθούν την σκάλα που οδηγούσε από το δωμάτιο στο δρόμο· τα ανακατεμένα λείψανα δύο άλλων βρέθηκαν κοντά. Αλλού στην περιοχή βρέθηκαν τα «περίεργα παραμορφωμένα» και ατελή λείψανα εννέα ατόμων, πιθανώς πεταμένα σε έναν πρόχειρο λάκκο. Σε ένα στενό μεταξύ δύο σπιτιών σε άλλη περιοχή, άλλοι έξι σκελετοί ήταν χαλαρά καλυμμένοι με χώμα.»
Πολλοί άλλοι σκελετοί βρέθηκαν μέσα σε στρώματα μπάζων, στάχτης και συντριμμάτων, ή να κείτονται στους δρόμους σε παραμορφωμένες θέσεις που υποδήλωναν τις αγωνίες ενός βίαιου θανάτου.
Μια Βίαιη Σφαγή;
Τα λείψανα αυτών των ατόμων οδήγησαν πολλούς αρχαιολόγους τότε στο συμπέρασμα ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι πέθαναν από βία. Ο Sir Mortimer Wheeler, ο οποίος έκανε ανασκαφές στο Μοχέντζο Ντάρο τη δεκαετία του 1950, πίστευε ότι ήταν θύματα μιας και μοναδικής σφαγής και πρότεινε ότι ο πολιτισμός της κοιλαδας του Ινδού, του οποίου η εξαφάνιση ήταν ανεξήγητη, είχε καταρρεύσει λόγω ένοπλης εισβολής από Ινδο-Αρίους· νομαδικούς νεοφερμένους από τα βορειοδυτικά που θεωρείται ότι εγκαταστάθηκαν στην Ινδία κατά τη δεύτερη χιλιετία π.Χ.
Ο Wheeler ισχυρίστηκε ότι τα λείψανα ανήκαν σε άτομα που υπερασπίζονταν την πόλη στις τελευταίες της ώρες. Ήταν τόσο πειστικός που αυτή η θεωρία έγινε η αποδεκτή εκδοχή για την τύχη του πολιτισμού της κοιλαδας ττου Ινδού.
Ωστόσο, πολλοί από τους ισχυρισμούς του απλά δεν ευσταθούσαν. Δεν υπήρχε καμία απόδειξη ότι οι σκελετοί ανήκαν σε «υπερασπιστές της πόλης», καθώς δεν βρέθηκαν όπλα και οι σκελετοί δεν περιείχαν κανένα στοιχείο βίαιων τραυματισμών. Κάποιοι αρχαιολόγοι πρότειναν ότι η εισροή ινδο-αριανών λαών συνέβη μετά την παρακμή του πολιτισμού του Ινδού, ενώ άλλοι αμφισβήτησαν αν όντως έλαβε χώρα μια ινδο-αριανή εισβολή στην υποήπειρο.
Ή μήπως ήταν θύματα πλημμύρας και ασθένειας στο Μοχέντζο Ντάρο;
Μια εναλλακτική θεωρία προτάθηκε, ότι η πόλη υπέστη εκτεταμένες πλημμύρες και ότι οι άνθρωποι πέθαναν ως αποτέλεσμα ασθενειών που μεταδίδονται από το νερό, όπως η χολέρα. Πρόσφατες έρευνες αποκάλυψαν σημαντικά στοιχεία πλημμυρών στο Μοχέντζο Ντάρο με τη μορφή πολλών στρωμάτων ιλυώδους αργίλου.
Ο ποταμός Ινδός ήταν επιρρεπής στην αλλαγή της πορείας του και ανά τους αιώνες μετακινήθηκε σταδιακά ανατολικά, οδηγώντας περιοδικά σε πλημμύρες εντός των ορίων της πόλης. Πράγματι, οι τεράστιες πλινθόκτιστες πλατφόρμες πάνω στις οποίες είναι χτισμένη η πόλη και οι οχυρώσεις γύρω από μέρη της φαίνεται να είχαν σχεδιαστεί για να παρέχουν προστασία από τέτοιες πλημμύρες. Οι συνθήκες θα ήταν ιδανικές για την εξάπλωση υδατογενών ασθενειών, ιδίως της χολέρας, αν και δεν μπορεί να αποδειχθεί ότι συνέβησαν επιδημίες χολέρας.
Το συμπέρασμα που κάνουν τώρα πολλοί καθιερωμένοι αρχαιολόγοι είναι ότι τα θύματα της «σφαγής» από το Μοχέντζο Ντάρο ήταν απλώς θύματα της φυσικής τραγωδίας της θανατηφόρας ασθένειας και όχι της ανθρώπινης επιθετικότητας.
Είναι αυτό απόδειξη πυρηνικού πολέμου;
Υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός «εναλλακτικών αρχαιολόγων» και ερευνητών που δεν έχουν συμβιβαστεί με θεωρίες που δεν εξηγούν ικανοποιητικά τις συνθήκες των σκελετικών λειψάνων και οι οποίοι έχουν αναζητήσει άλλες εξηγήσεις.
Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ο David Davenport, Βρετανοϊνδός ερευνητής, ο οποίος πέρασε 12 χρόνια μελετώντας αρχαία ινδουιστικά κείμενα και στοιχεία στην τοποθεσία όπου κάποτε βρισκόταν η μεγάλη πόλη. Στο βιβλίο του “Atomic Destruction in 2000 B.C.” αποκαλύπτει μερικά εντυπωσιακά ευρήματα: τα αντικείμενα που βρέθηκαν στην τοποθεσία φάνηκε να είναι συγκολλημένα, υαλοποιημένα από θερμότητα τόσο υψηλή όσο 1500°C, ακολουθούμενη από μια ξαφνική ψύξη. Μέσα στην ίδια την πόλη φάνηκε να υπάρχει ένα «επίκεντρο» πλάτους περίπου 45 μέτρων, εντός του οποίου τα πάντα ήταν κρυσταλλωμένα, συγκολλημένα ή λιωμένα, και 55 μέτρα από το κέντρο τα τούβλα είναι λιωμένα από τη μία πλευρά, υποδεικνύοντας μια έκρηξη.
Στο βιβλίο του “Riddles of Ancient History”, ο A. Gorbovsky ανέφερε την ανακάλυψη τουλάχιστον ενός ανθρώπινου σκελετού στην περιοχή με επίπεδο ραδιενέργειας περίπου 50 φορές μεγαλύτερο από ό,τι θα έπρεπε λόγω φυσικής ακτινοβολίας. Ο Davenport ισχυρίστηκε ότι αυτό που βρέθηκε στο Μοχέντζο Ντάρο αντιστοιχούσε ακριβώς σε αυτό που παρατηρήθηκε στη Ναγκασάκι και τη Χιροσίμα.
Η θεωρία του Davenport συνάντησε έντονο ενδιαφέρον από την επιστημονική κοινότητα. Ο καθηγητής Antonio Castellani, μηχανικός διαστήματος στη Ρώμη, είπε: «Είναι πιθανό αυτό που συνέβη στο Μοχέντζο Ντάρο να μην ήταν φυσικό φαινόμενο».
Δεδομένου ότι δεν υπήρχε ένδειξη ηφαιστειακής έκρηξης στο Μοχέντζο Ντάρο, ή άλλης καταστροφής που θα μπορούσε να εξηγήσει τέτοια χαρακτηριστικά, ο Davenport πρότεινε ότι η αρχαία πόλη και οι τελευταίοι κάτοικοί της εξολοθρεύτηκαν από μια έκρηξη αρχαίου όπλου, παρόμοιου με μια ατομική βόμβα. Η σειρά “Ancient Aliens” του History Channel έδωσε αξιοπιστία στην ιδέα, και έτσι η θεωρία του αρχαίου όπλου πυροδοτήθηκε αμέσως. Οι υποστηρικτές προσκολλήθηκαν γρήγορα σε ένα υποτιθέμενο απόσπασμα από το ινδικό έπος “Μαχαμπαράτα”, που δημοσιεύτηκε από τον Erich von Däniken στο “Chariots of the Gods”, το οποίο μιλά για καταστροφή και όλεθρο:
«… (ήταν) ένα μόνο βλήμα
φορτισμένο με όλη τη δύναμη του Σύμπαντος.
Μια πυρακτωμένη στήλη καπνού και φλόγας
Τόσο λαμπερή όσο χίλιοι ήλιοι
Ανέβηκε σε όλο της το μεγαλείο…
…ήταν ένα άγνωστο όπλο,
ένας σιδερένιος κεραυνός,
ένας γιγάντιος αγγελιοφόρος θανάτου,
που μείωσε σε στάχτες
ολόκληρη τη φυλή των Βρίσνι και των Αντάκα.
…Τα πτώματα ήταν τόσο καμένα
ώστε να μην αναγνωρίζονται.
Τα μαλλιά και τα νύχια έπεσαν·
Πήλινα σκεύη έσπασαν χωρίς προφανή αιτία,
και τα πουλιά έγιναν λευκά.
Μετά από λίγες ώρες
Όλα τα τρόφιμα μολύνθηκαν…
….για να ξεφύγουν από αυτή τη φωτιά
οι στρατιώτες έριξαν τους εαυτούς τους στα ρέματα
για να πλυθούν και τον εξοπλισμό τους.»
Η περιγραφή είναι πράγματι ανησυχητικά παρόμοια με τις επιδράσεις μιας έκρηξης ατομικής βόμβας – μια απίστευτα φωτεινή έκρηξη, μια στήλη ανερχόμενου καπνού και φωτιάς, ραδιενεργός διασπορά, έντονα κρουστικά κύματα και κύματα θερμότητας, και οι επιδράσεις της δηλητηρίασης από ακτινοβολία.
Μάλιστα πολύ πιο πρόσφατα, ο Billy Carson μιλώντας στο Podcast “The Joe Rogan Experience” δήλωσε ότι οι σκελετοί στην αρχαιολογική ανασκαφή του Μοχέντζο Ντάρο στο Πακιστάν περιείχαν αφύσικα υψηλά επίπεδα ακτινοβολίας και αποδείκνυαν ότι συνέβη μια πυρηνική έκρηξη.
Είπε: “Τα κτίρια [στην τοποθεσία του Μοχέντζο Ντάρο] μετατράπηκαν σε γυαλί, η άμμος μετατράπηκε σε γυαλί, και τα σώματα εξακολουθούν να κείτονται στο δρόμο ακόμα και σήμερα, κρατώντας χέρια, δεν έχουν φαγωθεί ποτέ από ζώα. Νεκρά σώματα, ακόμα ξαπλωμένα στο δρόμο, χιλιάδες χρόνια αργότερα.” Η αρχαία πόλη στην επαρχία Σιντ του Πακιστάν, που λέγεται ότι είναι μία από τις σημαντικότερες για τον πολιτισμό του Ινδού μεταξύ περίπου 2500 έως 1900 π.Χ., εγκαταλείφθηκε πριν από περίπου 3.700 χρόνια και ανακαλύφθηκε ξανά τη δεκαετία του 1920. Ήταν απίστευτα προηγμένη με εξελιγμένη πολιτική μηχανική και πολεοδομικό σχεδιασμό.
Ο συνωμοσιολόγος είπε ότι η κοινωνία των Χαραππιανών που κατοικούσε στην περιοχή ήταν ακόμη πιο προηγμένη από ό,τι δέχονται σήμερα οι ακαδημαϊκοί. Ισχυρίστηκε: “Υπάρχουν σώματα που κάθονται στην άκρη των σκαλοπατιών δίπλα στα δικά τους κτίρια που ζούσαν, και το κτίριο έχει μετατραπεί σε γυαλί.” Ο Μπίλι ισχυρίστηκε ότι η συμβατική αρχαιολογία δεν είχε καμία εξήγηση για την ξαφνική καταστροφή της πόλης.
Πιστεύει ότι τα λείψανα θα μπορούσαν να έχουν σχηματιστεί μόνο από “πυρά όπλων θερμοκρασίας 3.000°C” – παρόμοια με μια πυρηνική ραδιενεργό διασπορά. Δεδομένου ότι τα λείψανα βρέθηκαν σχετικά άθικτα και ανεπηρέαστα, και δεν έδειχναν σημάδια τραυματισμού που να συνάδουν με ξίφη ή ρόπαλα, ο Μπίλι ισχυρίστηκε ότι ο πολιτισμός δεν θα μπορούσε να έχει καταστραφεί λόγω ενός εκρηκτικού γεγονότος που προκλήθηκε από αστεροειδή ή μετεωρίτη, όπως έχει προταθεί.
Ο Μπίλι είπε: “Τα κόκαλά τους θα είχαν διασκορπιστεί και θρυμματιστεί σε κομμάτια. Δεν έχουν καμία απόδειξη για οποιοδήποτε είδος επίθεσης ή οποιαδήποτε κοψίματα από σπαθιά ή οτιδήποτε άλλο.”
Ο CEO της διαστημικής υπηρεσίας είπε ότι ιστορικές αναφορές καταγεγραμμένες σε πλάκες αρχαίων σουμέριων κειμένων ανέφεραν “έναν κακό άνεμο” που έπνευσε πάνω από την πόλη, υποστηρίζοντας τη θεωρία του για έναν πυρηνικό πόλεμο.
Ήταν πεποίθησή του ότι μια εξωγήινη φυλή γιγάντιων ανθρωποειδών – οι “Ανουνάκι” – προσγειώθηκαν στην αρχαία Σουμερία με στόχο να εξορύξουν χρυσό. Και είπε ότι τα όντα έχτισαν μια μεγαλιθική κατασκευή στη Νότια Αφρική, γνωστή ως “Ημερολόγιο του Αδάμ”, όπου υποτίθεται ότι οι χαράξεις αφηγούνταν πώς πήγαν στον πόλεμο. Είπε ότι οι εξωγήινοι ήταν στη Γη από την αρχή του χρόνου και χειραγωγούσαν τους ανθρώπους να λειτουργούν ως σκλάβοι και να εξορύσσουν χρυσό γι’ αυτούς.
Διαχωρίζοντας το Γεγονός από τη Μυθοπλασία
Μια ενδελεχής αναζήτηση λέξεων-κλειδιών σε αγγλικές μεταφράσεις της Μαχαμπαράτα δεν αποκαλύπτει τέτοιο απόσπασμα, κι όμως εμφανίζεται σε περισσότερα από 30 βιβλία και σε χιλιάδες διαδικτυακά άρθρα.
Αντί να είναι εντελώς φανταστικό, το απόσπασμα αποτελείται από τη σύντηξη διαφόρων ασύνδετων περικοπών διάσπαρτων σε όλο το έπος των 200.000 στίχων, ορισμένες εκ των οποίων είναι επίσης αμφισβητήσιμες αγγλικές μεταφράσεις μιας αμφισβητήσιμης γαλλικής μετάφρασης του πρωτότυπου Σανσκριτικού κειμένου. Όταν εξετάζονται στο αρχικό τους πλαίσιο, είναι λίγο λιγότερο πειστικές. Για παράδειγμα, ένα απόσπασμα αναφέρει:
«Όταν ήρθε η επόμενη μέρα, ο Κάμβα πράγματι έφερε έναν σιδερένιο κεραυνό μέσω του οποίου όλα τα άτομα της φυλής των Βρίσνι και των Αντάκα μετατράπηκαν σε στάχτες. Πράγματι, για την καταστροφή των Βρίσνι και των Αντάκα, ο Κάμβα έφερε, μέσω αυτής της κατάρας, έναν άγριο σιδερένιο κεραυνό που έμοιαζε με γιγάντιο αγγελιοφόρο θανάτου. Το γεγονός αναφέρθηκε δεόντως στον βασιλιά. Σε μεγάλη ψυχική οδύνη, ο βασιλιάς (Ουγκρασένα) διέταξε να μετατραπεί αυτός ο σιδερένιος κεραυνός σε λεπτή σκόνη.» (Mausala Parva, sec. 1)
Είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι θα συμφωνούσαν ότι αυτό δεν μπορεί να ληφθεί ως απόδειξη για μια αρχαία πυρηνική έκρηξη.
Τι γίνεται όμως με τα κρυσταλλωμένα αντικείμενα, συγκολλημένα σαν να εκτέθηκαν σε μια έντονη έκρηξη θερμότητας; Αυτό δεν είναι τόσο μυστηριώδες. Το λεγόμενο «επίκεντρο» της έκρηξης βόμβας είναι η αρχαία χωματερή για σπασμένα αγγεία που συχνά κατασκευάζονταν υαλοποιώντας άμμο σε υψικαμίνους υψηλής θερμοκρασίας.
Όσον αφορά τα ακτινοβολημένα σώματα, δυστυχώς αυτό φαίνεται να είναι τίποτα περισσότερο από μια φανταστική αφήγηση που πέρασε από το «μυλό» των φημών, χωρίς να αναφέρεται καμία πρωτότυπη πηγή για τους ισχυρισμούς. Παρά τη εκτεταμένη μελέτη των σκελετικών λειψάνων με κάθε λεπτομέρεια, καμία επιστημονική εργασία δεν αναφέρει την ανακάλυψη ακτινοβολίας.
Αλλά πέρα από τις επιστημονικές εργασίες, η κοινή λογική υπαγορεύει ότι οι τοίχοι ύψους 4,5 μέτρων που μπορούν να δουν κανείς στο Μοχέντζο Ντάρο σήμερα δεν θα είχαν επιβιώσει από μια πυρηνική έκρηξη!
Για να ισχύει η θεωρία της σφαγής ως έγκυρη εξήγηση για τα διάσπαρτα σκελετικά λείψανα των σαράντα τεσσάρων, ο Δρ. Dales επισημαίνει ότι χρειαζόμαστε πολλά περισσότερα από την περίεργη και τυχαία τοποθέτηση των λειψάνων: «Πού είναι τα καμένα φρούρια, τα βέλη, τα όπλα, τα κομμάτια πανοπλίας, τα σπασμένα άρματα και τα σώματα των εισβολέων και των υπερασπιστών;», ρωτά στην εργασία του “The Mythical Massacre at Mohenjo Daro”. Η απάντηση είναι ότι παρά τις εκτεταμένες ανασκαφές στο Μοχέντζο Ντάρο, δεν βρέθηκε ποτέ τίποτα από αυτά.
Ευτυχώς, η επιστήμη έχει προοδεύσει αφάνταστα από την εποχή των πρώτων ανασκαφών στο Μοχέντζο Ντάρο, και τώρα υπάρχουν ακριβείς μέθοδοι για την χρονολόγηση των ανθρώπινων οστών, καθώς και για την αναγνώριση σημείων βίαιου θανάτου, και αυτές οι νέες μέθοδοι τελικά έδωσαν το τελειωτικό χτύπημα στην από καιρό αποδεκτή θεωρία του Wheeler.
Τη δεκαετία του 1980, ο βιολογικός ανθρωπολόγος K.A.R. Kennedy και οι συνεργάτες του μελέτησαν τη συλλογή των σκελετικών λειψάνων και δεν βρήκαν κανένα στοιχείο βίαιου θανάτου. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η θεωρία της σφαγής είχε εσφαλμένα βασιστεί σε αρχαιολογικά στοιχεία άτακτης διάθεσης των νεκρών, αντί σε σκελετικά στοιχεία τραύματος. Περαιτέρω στοιχεία που αποκάλυψαν την αλήθεια της θεωρίας της σφαγής ήρθαν με τη μορφή ακριβέστερων χρονολογήσεων που αποδόθηκαν σε διαφορετικά στρώματα ερειπίων στο Μοχέντζο Ντάρο, καθώς και στους ίδιους τους σκελετούς.
Η χρονολόγηση των λειψάνων έδειξε ότι ορισμένα από τα άτομα είχαν πεθάνει πολύ νωρίτερα, στην Ενδιάμεση Περίοδο. Στην πραγματικότητα, πιστεύεται ότι μπορεί να υπήρχαν έως και 1.000 χρόνια μεταξύ της εποχής που πέθαναν κάποια από τα άτομα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπήρξε καμία ενιαία τραγωδία που σκότωσε τους σαράντα τέσσερις, και στην πραγματικότητα, μπορεί όλοι να πέθαναν με έναν πολύ ήσυχο και φυσικό θάνατο!
Περισσότερα Μυστήρια στο Μοχέντζο Ντάρο
Αυτό μπορεί να αποτελέσει κάπως απογοήτευση για όσους αγαπούν μια δραματική ιστορία εκτεταμένης καταστροφής από ένα αρχαίο όπλο μαζικής καταστροφής ή από μια εισβολή επιδρομέων βαρβάρων, αλλά δεν έχουν εξαλειφθεί όλα τα μυστήρια γύρω από το Μοχέντζο Ντάρο.
Οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να παραμένουν προβληματισμένοι ως προς το γιατί ένας τόσο προηγμένος πολιτισμός θα έθαβε τους νεκρούς του χωρίς εμφανείς νεκρικές τελετές ή χωρίς καν να τους τοποθετεί τακτοποιημένα σε τάφο. Είναι σχεδόν σαν να τους πέταξαν σε μια τρύπα και τους έθαψαν σε όποια θέση προσγειώθηκαν. Αυτό είναι αρκετά σε αντίθεση με την τάξη και την προσοχή στη λεπτομέρεια που παρατηρείται στην υπόλοιπη πόλη, και μέχρι στιγμής, παραμένει ανεξήγητο. Και μετά υπάρχει το ερώτημα πού είναι οι υπόλοιποι κάτοικοι;
Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι στην ακμή του, το Μοχέντζο Ντάρο φιλοξενούσε περίπου 40.000 ανθρώπους. Γιατί λοιπόν μόνο σαράντα τέσσερα σώματα; Μέχρι σήμερα, κανένα νεκροταφείο δεν έχει βρεθεί ποτέ στο Μοχέντζο Ντάρο ή στα περίχωρά του. Αν βρεθεί ποτέ ένα τέτοιο σημείο, μπορεί να προσφέρει το κλειδί για την απάντηση σε πολλά από τα ερωτήματα που εξακολουθούν να υπάρχουν για αυτόν τον εντυπωσιακό πολιτισμό.
Το Μοχέντζο Ντάρο μπορεί να χαθεί για πάντα
Αν και έχει επιβιώσει επί πέντε χιλιετίες, το Μοχέντζο Ντάρο αντιμετωπίζει τώρα επικείμενη καταστροφή. Ενώ η έντονη ζέστη της κοιλάδας του Ινδού, οι βροχές των μουσώνων και το αλάτι από τον υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα έχουν καταστροφικές επιπτώσεις στην πολύτιμη τοποθεσία, οι επισκέπτες που συρρέουν κατά χιλιάδες στην περιοχή αποτελούν τη μεγαλύτερη απειλή. Στο πρόβλημα προστίθενται η έλλειψη χρηματοδότησης, η αδιαφορία του κοινού και η κυβερνητική παραμέληση. Η κυβέρνηση ενέκρινε μάλιστα τη διεξαγωγή ενός φεστιβάλ στην τοποθεσία το 2014, όπου σκηνές, φώτα και σκηνές καρφώθηκαν στους τοίχους των ευαίσθητων ερειπίων.
Το Μοχέντζο Ντάρο βρίσκεται ήδη σε απίστευτα εύθραυστη κατάσταση. Εκτιμάται ότι με τον σημερινό ρυθμό υποβάθμισης, η τοποθεσία που έχει χαρακτηριστεί Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς θα μπορούσε να έχει εξαφανιστεί εντός 20 ετών. Οι ειδικοί λένε τώρα ότι ο μόνος τρόπος να το σώσουν είναι να ξαναθάψουν την πόλη. Η απώλεια του Μοχέντζο Ντάρο δεν θα ήταν μόνο μια μεγάλη εθνική τραγωδία για το Πακιστάν, θα ήταν μια απώλεια για ολόκληρο τον κόσμο.
